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古人说:诸葛人人爱。这话真不过。其许许多多原因中,应包括:诸葛亮的睿智、淡定、从容不迫,尤其是他在南阳躬耕垄亩,不求闻达,当刘备三顾后,便为刘备、刘禅忠心耿耿,促成魏、蜀、吴三国鼎立之势,为蜀汉政权鞠躬尽瘁。
今广东这个地方,三国时期属于吴国,诸葛亮沒有去过。但,广东和其他有关省份一样,有着浓厚的诸葛亮文化。
历史上,仅广东的广州、中山、珠海、顺德等地,就有数十座纪念诸葛亮的祠庙。迄今,有的仍是香火不断。
在这些诸葛庙宇中,有不少与南阳诸葛文化有关的内容。
这里,仅对中山市的南阳诸葛文化进行介绍。
01南下村汉武侯庙
南下汉武侯庙,位于广东省中山市石岐区迎阳社区南下南阳里。此庙,又称“南阳庙”、“南阳古庙”。
有文献说,庙宇始建于宋代。清代的雍正、嘉庆、道光、光绪年间都进行过重修。
现存的清嘉庆十六年,即1811年碑文记载:
我南阳庙,奉祀汉忠武侯,载在邑乘,由来已久。
把祭祀诸葛亮的庙宇,称为“南阳庙”,由此可见“南阳”对诸葛亮人生的影响。
如今的建筑,坐东北向西南,三间三进,一进和三进面阔三间。这“鱼水君臣”,来自于刘备南阳三请诸葛亮后,他向关羽和张飞深情地说:"我有了诸葛孔明,就好像鱼儿有了水一样。"庙门左右墙壁上绘有壁画,分别是《桃园结义》和《卧龙出山》。在汉武侯庙前,有一四柱凉亭,亭上,“南阳里”字迹端庄醒目。
走进庙内,还有一四柱拜亭,亭柱上阴刻对联两副,其一为:北台村,位于中山市南区,是中山著名的侨乡,华侨旅居以美洲、澳洲为主。因村东有北台山而得名。该村武侯庙建于清光绪二年,即公元1876年。面阔三间,硬山式建筑。后遭风雨侵蚀而不存。2002年,该村村民与海内外侨梓集资重建。在修建时,旧庙庙额和庙门两侧石联保存了下来。作者把诸葛亮丰功伟业,归结于他躬耕于南阳,刘备三顾茅庐。 崖口村,是广东省中山市南朗镇管辖的一个行政村,该村位于中山市东南部,是珠江口伶仃洋边一个村庄,与孙中山故居所在的翠亨村毗邻。据说,崖口村已有近七百年历史,崖口人先祖在南宋时期迁徙来这个地方定居,依山傍水开拓土地,世代以农耕为主。今崖口村武侯庙,是一座面阔一间的两进硬山式建筑。庙额“武侯庙”为光绪二十四年,即1898年所刻。
在正殿月洞门上,设计有芭蕉叶形状图案,上书对联一副:此联高度称赞了南阳诸葛亮胸怀远大志向和刘备三顾茅庐真情实意。
田边村,位于中山市南朗镇偏西处。今天的武侯祠为1998年迁址重建,是一座面阔五间的两进硬山式建筑。庙额阴刻“武侯庙”三字。这联上的“鱼水君臣”,即指刘备、诸葛亮的南阳相识、相互信任。
涌口村,位于中山市南朗镇东北处。该庙始建于明代初年,2001年重建。现在的武侯庙,为面阔五间两进硬山顶建筑。庙门有对联曰:
此外,在正殿的墙壁上,还书有两副对联,内容都有南阳诸葛情。
此庙对联中的“南阳”、“龙岗”、“三顾”等等词语,充分表达了当地人民对诸葛亮南阳成才,南阳为三国文化源头的思想感情。
濠头一村,是濠头村的一部分,位于中山火炬开发区西部。濠头一村武乡侯庙,座落在村中高地,建于清代。1992年至今,又多次重建。今庙高两层,面阔五间。庙额上书“武乡侯庙”。该庙面阔一间两进,硬山式建筑。正殿神龛供奉诸葛武侯像。殿内墙壁有对联一副,内容与濠头一村武乡侯庙基本一样,表达了当地人民对南阳诸葛、南阳草庐的无限仰慕之情:濠头三村的武侯庙,始建于清代,今庙为1993年重建。庙宇面阔一间,单进,硬山建筑。庙额阴刻“武侯庙”。该联赞扬了诸葛亮躬耕南阳,居于草庐,长吟梁父,胸怀远大志向,和辅佐刘备、刘禅两代,实现魏、蜀、吴三国鼎立的的丰功伟绩。
岭后亨村,位于沙溪镇西面偏北。这里的武侯庙建于清代,1997年和2016年进行了重建。今庙额阳刻“武侯庙”。在正殿的前柱上,有对联一副为:这副对联,作者对躬耕南阳的诸葛亮为报答刘备的三顾之礼,遂许先帝以驱驰予以高度赞扬。雍陌村,位于中山市三乡镇。这里,有座纪念诸葛亮的南阳祖庙。此庙建于清光绪元年,即公元1875年,1990年重修。今庙宇坐西北向东南,面阔三间,硬山式建筑。庙额阳刻:❉本期,得到了广州何诗莹老师的帮助。小何热爱三国,钟情武侯,关注南阳,学术斐然。我们志趣相投,算是忘年之交。在此,向她表示感谢!
往期回顾
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